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10 月 10, 2023

我想说,“要问客家人住在哪里?逢山有客,客家人住在山上。”这句话并不是玩笑话,毕竟我就是客家人。我们生活在粤、闽、赣的山区,村落散落在连绵不绝的崇山峻岭间。客家村落就像是夜空中的繁星,无处不在。如果你去过典型的客家山村,你会发现它们几乎都有一个“水口”,这是我们客家人的规矩。这个“水口”一般是一个村口的小广场,用来供人们取水,洗衣服,聚集讲故事等。对我们这些客家人来说,“水口”有着特殊的意义。我认为,“水口”对客家人来说,不光是一个地方,而是一种文化和生活方式。我们从二三百人的自然村到几万人的大乡镇的入山处,都称之为“水口”。对我们来说,“水口”是一条分隔山村与外部世界的分界线。在我们的村落,如果你找不到“水口”,那你就找不到村子的入口了。这不光是个村口的小广场,还是供人们取水、洗衣服、聚集讲故事的地方。在这里,你可以找到客家文化和生活的真谛。我认为,“水口”对客家人来说是一个很特殊的词汇。客家人往往把一个村子叫成“一条水”,比如说把“整个村子里的人”叫作“一条水人”。那么为什么我们不叫村口而叫“水口”呢?或许从客家人的文字(或口语)演化过程去查考,会让我们找到答案。在客家山区中,四面群山环抱的壶形山村,其壶口处就是“水口”。换句话说,“水口”即广义上大众所说的村口。在这里,人们可以取水、洗衣服、聊天交流。而且,“水口”也是客家文化的重要组成部分。来到“水口”,你可以了解客家人的生活和文化。我知道,“水口”旁边一般都有一片茂密的树林,路旁有挺拔的“伯公树”,两旁还有大小不一的神庙。这些庙宇是供奉“水口公王”(或叫“社官”)的,客家人认为他是管辖本地风土人情、五谷丰登的土地神。在我眼里,“水口”也是一条河流,从两山对峙的山谷中蜿蜒而来,曲折迂回向山外流淌,河流上还有一座石拱桥,像是将两岸联结在一起。有些村庄还在水口处建起了陂头(拦水坝),用来灌溉田地和蓄积水源。在这里,我感受到了浓郁的自然气息和神秘的信仰文化。我所在的山村也有一个“水口”,它连着两座山,水流湍急。为了防止水土流失,保护环境,村民们在“水口”处筑起了陂头,改变了山溪水流的方向,使水流变得更加平缓。这不仅可以灌溉下游的农田,还能赏析到美丽的景致。客家人一直注重环境保护,追求人与自然的和谐统一,对村庄“水口”的地势走向也非常讲究。我深深感受到了这种理念的重要性。在这里,我可以欣赏到清澈的河水和美丽的风景,也可以感受到村民们与自然和谐相处的精神。我深知,习惯居住在山区的客家人非常注重山势的优劣。他们知道,合适的山势可以形成自然屏障,保护水源和环境,这样才能保障农作物的丰收和人的健康。虽然客家山民不大了解环境地理学,但他们非常明白,只有在风和日丽的环境中,人和土地才会充满灵气,实现充足春雨、五谷丰登的目标。在我看来,客家人的这种环保意识和对自然的敬畏,值得我们借鉴和学习。

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