摘要: 元宵节,是一场华美的传统节日,恰逢新春之后,为人们带来温暖和光明。在梅州地区,元宵节不仅仅是一天的庆祝活动,而是在数日之内的盛大狂欢,绚烂多彩。例如兴宁地区,在正月初九到十八日都将进行活动… 

 

元宵节,古代被称为“元夕”、“元夜”或“上元节”,在梅州地区别称“正月半”或“月半”。这个节日有着深厚的历史底蕴和文化内涵。如今,人们不仅仅是在正月十五庆祝,更加崇尚多元化的庆祝方式,延续着传统的同时也在创新着属于当代的元宵文化。

 

在梅州地区,元宵节是一场超越新年热闹的盛会,从正月十三到十五,人们热情欢聚。这个节日最重要的内容之一是观灯游艺。源自远古时期的习俗,“照田桑”、“逐地鼠”,插烛举火,祈求全年少灾、桑田丰收,后来发展为“赏灯”、“观灯”,在各寺庙结彩张花灯,张宴设乐,放花放炮,自昏暗至黎明,各街张灯如星,热闹非凡。此外,元宵节还是少女幽会佳偶、结识意中人的重要时刻。清代梅城的诗人张芝田曾唱出这样的诗句:“月夕观灯约小姑,深藏巷口觑人无语,生怕相思两难度,不红不绿心机疏。” 元宵节是一个充满欢乐和传统的时刻,令人陶醉。在梅州地区的元宵节,最具盛名的莫过于花灯了。这些花灯造型奇特,色彩缤纷,令人目不暇接。旧时最大的花灯是兴宁城隍庙定制的酒瓮花灯,它巨大的体量足有十余围,上面绘制着汉魏时期的人物,绝对是元宵节观灯的必看之物,此外还有种种花灯,有些宛如仙女,有些似乎走出神话。观灯时,背人悄立,斜倚美人香肩,这些瞬间的温馨与美好,化为了永恒的回忆。而现代的花灯则更加绚烂多姿,如群山巍峨般屹立不倒,如此美景扑面而来,定令你陶醉其中。2018年2月28日,东风村的罗氏祠堂里升起了花灯,村民询请这些艺术品来祠堂内一同燃放,犹如亲手点燃了元宵节的无尽欢乐和温馨。在梅州地区的元宵节,除了观灯以外,猜灯谜也是一项热门活动。灯谜最早起源于春秋战国时期的谜语游戏,是一种富有讥谏、规诫、诙谐和笑谑的文艺游戏。谜底藏于灯中,供人猜测。猜谜活动开始于南宋,猜灯谜的习俗在梅州地区非常普遍。在当年的兴宁花灯中,尤其出名的是城隍庙定制的酒瓮花灯,直径达两丈、围六丈,美轮美奂。猜灯谜的游戏气氛非常浓郁,清代梅城诗人张芝田在《梅州竹枝词》中写到:“清游夜集步心宫,诗谜争猜寓物工。射覆中时人喝彩,金花拜赐纸笺红。” 猜中了灯谜,就能得到红色的纸笺和金花,这是一种令人兴奋的奖励。元宵节,到处弥漫着猜谜的笑声和欢乐的气氛,使人无法自拔。奖励方式或许是反映当时梅城文化之繁荣的一个方面。元宵节是一个令人期待的节日,因为人们可以尽情猜灯谜、观看花灯和放烟花。在梅城,放烟花是一项古老而流行的活动,通常是在元宵节的最后时刻进行。在梅城及兴宁,最受欢迎的烟花放法可能是由张、黄两大姓总祠所主办的。在过去的年代里,在正月的上半月,人们就开始筹备这个活动,并开始搜集各种各样的烟花。当晚,人们会聚集在总祠附近,准备点燃烟花。大家欢呼雀跃,璀璨的烟花在天空中绽放,照亮了整个夜晚。这是一个美好而难忘的时刻,也是梅城文化繁荣的一个缩影。如今,元宵节已经成为一个让人们欢聚一堂的重要节日,在梅城,人们依然可以体验到传统的灯谜猜测、花灯观赏和烟花放映等活动带来的欢乐。在过去的年代,梅城的元宵节是一个令人憧憬的节日。人们会在家里准备各种各样的烟花和古玩、古瓷以及名人的作品,来展示自己的财富和文化底蕴。当晚,人们会聚集在一起,燃放五彩缤纷的烟花。其中,烧烟架是一项颇为受欢迎的烟花放映形式,人们会在架子上放置烟花并观赏它们绽放的美丽。据清代梅城诗人张芝田在《梅州竹枝词》中的描述,张家围的元夕做灯会,昆季聚饮一堂,酒罢就会放烟架,看着漫天绽放的烟花,一切都变得那么幸福、安详。另外,梅城的烟花更是享誉盛名的绚烂,梁伯聪在《梅县风土二百咏》中描绘烟火元宵的盛况:“烟火元宵五色腾,茂生工技擅多能。冲天大箭轰天炮,散出琉璃万盏灯。”五彩烺箭、伞箭、轰天炮在空中迸发出绚丽的光芒,形成奇妙、壮观的景象,让人心潮澎湃。如今,梅城的元宵节依然保留着传统的烟花放映活动,让人们体验到了过去美好的时光,也让人们为这座城市的文化和艺术底蕴感到无限自豪。每年的春节期间,兴宁的石马镇新石村村民都会放烟花来庆祝节日。这一场景不禁让人联想起了旧时兴宁地区放烟花的盛况:那些精巧而规模宏大的烟花,其中代表性的便是玲珑宝塔。据罗震恒在《兴宁竹枝词》中所说,龙冈神庙十分灵验,而上元节时,数千名人聚集在这里,一同欣赏高达四万八千金的玲珑宝塔绽放的壮丽火花。这座宝塔不仅外形精美,还可以吐出火莲花,让人们沉醉在璀璨的光芒中。此外,清代的兴宁还使用千枝火箭编成捆进行燃放,这被称为“满天星”。“满天星”这一绝妙的烟火表演形式,传遍了邑东十五里,直射云霄,落空时宛如星星之雨,绝美壮观。清代陈昌谟在《齐昌竹枝词》中这样表达对“满天星”的赞美:“火箭千枝直射云,满天星斗落纷纷。晴云楼下人如蚁,烟火烧完夜未分。”如今,兴宁的元宵节和瑶族的花灯节,仍然是一场场精彩绝伦的视觉盛宴,观众们在欣赏瑰丽的烟火表演的同时,也感受到了传统文化的魅力,让人们坚定了对于这片土地的热爱与情感。“赏灯”这一传统,起初是指在元宵节将花灯集中起来欣赏。不过,在明清时期,梅州人极重视家族人丁的传承,因此在客家方言中,人丁的“丁”与“灯”谐音。因此,“赏灯”这个词汇渐渐地被赋予了添丁的意义。据《梅县要览》的记述,客家元宵节有一项独特的传统习俗,就是在添丁之后,在家族祖堂上添挂新灯一对,并祭祀祖宗,然后家族主人要散发新丁饼,让宾客分享增添家族人丁的喜悦。对于讲究的人来说,他们会请亲属喝新丁酒,举办大型宴席来庆祝这个特殊的日子。而在旧时的兴宁和梅城等地的元宵节中,还有另外一项精彩的传统:放孔明灯。清代胡曦在《兴宁竹枝杂咏》中这样描述孔明灯:“瞥惊月暗黑云层,红破天心一点凝。惹得儿童齐拍手,风高夜放孔明灯。” 孔明灯的制作非常有技巧,需要用薄筠糊纸裁成尖顶形状,用铁丝系着纸条,浸油燃火,让风把孔明灯乘着轻盈地飘至数十丈的高处,直至燃烧殆尽。 据《梅县要览》的记述,在元宵节那天,男女老幼都会聚集在门坪上,看着漫天飘荡的彩色孔明灯,尽情品味着这份祥和与喜悦。为新生命而奉献的传统与创意十足的孔明灯,都展现了这片土地的生机与活力,也激励着人们为未来的美好而努力。“元宵夜,放高灯,高得离天绝。”这是一句流传于梅州地区的谚语。元宵节,人们盼望着一切顺利,而高高的灯笼则被视为祈求好运的象征。但如果灯笼放得不高,或者被火烧开,就被认为是不吉利的预兆。古时候,在五华地区还有一种特别的习俗,被称作“走百病”。在这一天,妇女们身着节日盛装,结伴走出家门,穿过桥梁,直到夜半才返回家中。这种活动的目的是祛病驱灾,祈求健康。这一传统活动已经历了数百年,依然保留着独特的习俗和文化内涵。元宵节的这种传统与信仰,为华夏文化的传承与发展增添了光彩。在旧时梅州地区,元宵节的习俗可谓是繁多而精彩。人们在这个传统佳节中,除了欣赏花灯和放孔明灯外,还有不少精彩的活动。比如“舞龙及打船灯”,这是一种盛行已久的表演方式,以雄伟壮观的龙形为主题。还有“迎紫姑”和“迎神”,这些活动则宛如一次隆重的宗教仪式,人们在这里向神灵祷告,祈求吉祥如意。同时,元宵节这一天还有“偷青与偷瓜”等传统的游戏和娱乐活动,让年轻人们在农村的夜晚中感受到浓浓的乡土气息。这些传统的习俗,有些已经被列入了非遗名录,得到了保护和传承;而有些则已经消逝于历史长河之中。然而,人们对美好生活、对向往和憧憬的追寻,从来没有消逝。元宵节的这一传统活动,不仅滋润着人们的心灵,也点亮了华夏文化的灯塔。

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