【教学目标】

1.引导学生思考文化现象;

2、培养学生的自主学习、合作和探究能力;

3、培养学生的民族自豪感;

4.指导学生正确选题、收集、分析、整合信息并撰写论文。

【教学重点】

1、了解姓氏发展、节日习俗、民族渊源等基本内容,引导学生产生文化根源的兴趣;

2、了解几种常见的姓氏来源;

3、了解各种节日习俗的由来;

4、了解民族和民族文化。

【教学难点】

通过了解姓氏、节日、习俗和民族的起源,培养学生的民族自豪感。

【教学形式】

多媒体演示; 老师指导; 学生讨论和交流。

【课前准备】

1、将全班学生按姓氏分成若干组,要求各组找出与本组姓氏相同的历史名人及其姓氏的由来。

2、组间比较,对姓氏的不同来源作出初步总结。

3.让学生从语文课本中找到自己感兴趣的话题,然后从文化根源的角度进行一些研究。 使用家庭藏书和图书馆查找相关信息,还可以使用在线资源。

【教学建议】

1.教师介绍一些有关姓氏和节日习俗的基本知识,激发学生的学习兴趣。

2、让学生积极参与探索自己姓氏的起源。 探索我们国家的传统节日。 探究姓氏的由来,弘扬前人的优良品质,并将其发扬光大。

【教学时间】

这种探究式的课堂很难在一两节课中解决问题,往往需要一个相对较长的过程。 具体来说,可以分为三个阶段:

1.接触阶段。 这一阶段要求学生阅读课文《姓氏的由来与文化根源的探寻》,理解课文的内容并从中得到启发。 然后选择你的主题。

2.准备阶段。 主要是为论文写作做准备。 如需查找相关信息,请咨询相关专家。

3.沟通阶段。 学生展示他们在课堂上收集的信息,并可以进行小组交流。

【教学步骤】

(幻灯片如下)

1. 进口

说到姓氏,人们最熟悉的自然就是“百家姓”了。 《百家姓》以“百家”为名,实际上收录了408个单姓和30个复合姓氏,共计438个。《百家姓》以“赵”姓开头,并不是因为“赵”是最常见的姓氏世界上之所以有这样的说法,不过是因为它是宋代钱塘儒生所写。 宋朝的皇帝是赵氏,“赵”自然就成了“天下第一姓氏”。 如果不排第一,那就犯了“欺君”的罪,会惹事生非。

以下是我国根据人口统计新“百家姓”的排序。 看看你的姓氏排名第几?

李王章刘陈阳赵黄周吴旭孙胡朱高林何郭马洛梁宋郑燮韩唐冯玉东晓成曹远邓旭福申增鹏鲁苏鲁江蔡家丁伟学业言于盘杜带夏忠王天仁降范方石药谈奏雄金录浩空白翠抗毛秋琴讲史古后少孟龙万段雷钱汤引理常五巧和来公文庞范兰引史陶红斋安言妮燕牛文路记与章路阁五味神与毕涅从相六行路越气艳梅壮心管柱作图古奇实数庚谋部路瞻观庙令妃济金盛通欧镇乡曲城游阳配西维查曲报尾秦火翁遂志甘精波丹包四百宁科软贵民欧阳结强柴花车染坊变股集绕调曲秋秋谷米芝腾金元五藏昌宫来米狗拳初练剑楼盖夫西木牧当岩狼地基弹技图连高演乱语尚梦祭语解斗池语敖米言冷桌花球爱兰都公经廉仲乐于变风朱仙院官服楚同李匡宗应太吾举和尚桑景臣阴阳明沙伯甫岑溪徐保和林

2. 姓氏的由来

1、以祖先图腾崇拜对象为姓氏。 如:吉、江等。

2、姓氏以分封的土地为依据。 如:周洋、余、安岭等。

3. 使用国家名称作为您的姓氏。 如:齐、鲁、晋、宋、秦、楚、魏、韩、赵、卫、陈、蔡等。

4、以官职为姓。 如:司马、司空、司徒等。

5. 以居住地为姓氏。 如:东郭、南宫、西门等。

6. 以职业作为姓氏。 如:陶艺、工匠、巫术、占卜等。

7、以祖先名字中的字为姓。 例如:古时黄帝以“昌先”为相,昌先的子孙以“昌”字为姓; 西周宋正子之后,有牛文,担任武官,牛文之后,以“牛”字为姓。

8、古代少数民族融入汉族所带来的姓氏。 如:慕容、宇文、呼延等。

9、以亲属排行为姓氏。 如:伯、仲、蜀、吉等。

10、改姓以避祸、憎、忌、疑。 例如,在汉朝,炯衡有四个儿子。 家里出了事,四个儿子就逃走了。 其中一人避难幽州,改姓桂; 因忌刘庆(汉安帝之父),改姓庆为何姓。

姓氏的来源如此之多,你知道你的姓氏是从哪里来的吗? 历史上有和你同姓的名人吗?

当今社会,存在着一种追根溯源的热潮。 对于这种现象你怎么看? (让学生分组思考、讨论)

3、文化根源

文化作为人类社会的现实,其历史与人类一样悠久。 一般来说,文化是一种社会现象,是人们长期创造的产物。 同时,它也是一种历史现象,是社会历史的积累。 准确地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观等。

4、文化的分类

长期以来,人们在使用“文化”这个概念时,其内涵和外延有很大不同,因此文化可分为广义和狭义之分。 广义的“文化”关注的是人类与一般动物、人类社会与自然的本质区别以及人类区别于自然的独特生存方式。 它的覆盖范围非常广泛,因此也被称为“大文化”。 它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。 与广义的“文化”相对的是狭义的“文化”。 狭义的“文化”排除了人类社会——历史生活中有关物质创造活动及其结果的部分,而侧重于精神创造活动及其结果,因此也被称为“小文化”。 如衣、食、住、行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

5、文化特色

文化决定了人与人之间的关系,没有人能够超越文化而存在。 文化就是创造,每一种文化都凝聚着人类的智慧。 人类发展史就是文化创造史。 没有创造,就没有文化生活。 文化有开放性和封闭性。 不同的文化既可以融合,也可以冲突。 人类创造文化,文化也改造人类。 文化是稳定的,能够与时俱进。

6. 文化起源的例子

1、节庆文化

鞭炮声标志着岁末,春风送暖屠苏。 千家万户总是以新桃换旧符。

——王安石

银烛秋光清冷画屏,轻扇扇动流萤。 夜天冷如水,坐看牵牛星和织女星。

——杜牧

那年8月15日晚上,我在曲江池边的杏园里。 今年8月15日晚,盆浦沙头水博物馆前。 西北的故乡在哪里? 东南方有多少次满月? 昨天有风吹,无人,今夜灯火如往年般清晰。

——白居易

你知道这首诗描写的是什么节日吗? (幻灯片播放,让学生回答)

节日是怎么来的? 作为一种文化现象,节日的形成离不开两个基本条件:

(1)具体定制活动内容。 例如,中秋节的赏月活动是由最初的祭月、拜月活动演变而来的。 寒食清明起源于古代忌火的习俗。

(2)历法的出现。 战国时期,人们根据太阳在黄道上的位置,将一年分为二十四节气。 到了秦汉时期,我国的重大节日已基本形成。 如除夕、元旦(正月初一)、元宵节、寒食节、端午节、七夕节、重阳节等。

请学生谈谈你所知道的传统节日和习俗活动。 (学生讨论回答,教师指导总结)

2、龙文化

在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。 从先民对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然用带有“龙”字的成语或典故来形容生活中美好的事物。 龙已经渗透到中国社会的方方面面,成为一种文化的凝聚和积淀。 龙已成为中国、中华民族、中华文化的象征。 对于每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种象征、一种心情、一种有血有肉的情感。

龙作为中华文化的象征,以各种形态出现在民间。 中国几乎每个民族都有以龙为主题的传说和故事。 人们以赛龙舟、舞龙灯庆祝节日,并祭龙祈求风调雨顺。

你知道哪些关于龙的传说、故事和习俗? (让学生讨论并回答)

3.茶文化(播放视频、幻灯片)

中国是茶的故乡,茶文化源远流长。 据《神农百草经》记载:“神农日尝百草,遇七十二毒,而解之”。 茶(茶的古词)就是茶。 有学者将茶文化分为四个时期:萌芽期(三国至南北朝)——形成期(唐代)——鼎盛期(宋代至明代)——普及期。 到唐代,茶叶生产已具相当规模,出现了世界上第一部茶叶专着《茶经》。

茶文化以茶为载体,是茶艺与精神的结合,通过茶艺表达精神。 我国各民族都爱好饮茶,茶与民族文化生活融为一体,形成了各民族特色的茶道、茶艺、饮茶习俗和喜庆婚礼。 中国传统茶文化也与其他国家的历史、文化、经济、人文相结合,演变为英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化等。

文化是有地域性的。 您所在的地区有哪些文化? (让学生调查并收集信息)

文化不仅是地域性的,也是民族性的。 不同民族的文化有不同的特点。 让我们仔细看看民族文化。

7. 民族起源探索

民族并不是人类一存在就存在的,而是人类社会发展到一定阶段才出现的。 人类最早的社会群体是原始群体。 随着生产力的发展和生产的需要,形成了稳定的集体——氏族。 那个时候,最现实、最方便的纽带就是血缘关系。 几个有血缘关系的氏族合并成部落。 第二次社会分工破坏了氏族、部落内部的血缘关系,在更大范围内结合了地缘关系,形成了更大的共同体——国家。

中国自古以来就是一个多民族国家。 千百年来,许多民族在各个时期活跃在历史舞台上。 经过长期的分化、融合、发展和变化,终于形成了今天汉族与55个少数民族共存的局面。

8. 民族文化

民族文化是各个民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有民族特色的文化。 包括物质文化和精神文化。 食物、衣着、住房、生产工具是物质文化的内容; 语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日、传统等都是精神文化的内容。

我国各民族都有自己独特的文化。 例如:藏族是一个历史悠久、文化博大精深的民族,他们的节日文化丰富多彩。 有元宵节、驱鬼节、春播节、雪顿节、藏历新年等。

你来自哪个国家? 你们的民族有什么独特的文化? (让学生讨论并回答)

9.讨论(让学生思考,整理相关信息,写一篇短文)

1. 如今,越来越多的人觉得庆祝春节等传统节日很无聊。 这些节日你是怎么度过的呢? 您认为产生这个想法的原因是什么? 怎样才能过好这些传统节日呢?

2.您如何看待当今社会人们热衷于庆祝外国节日的现象?

10. 结论

每种文化都有其发生和发展的历史过程。 无论是谁,都应该了解自己所属文化的起源和特点,为母体文化的继承和发展做出贡献。

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