寻找吉穴的程序是:首先人山寻龙,探索生气充盈的山脉,然后顺脉走势,寻其止息之处,再看止息之处的砂水形势,寻找到了生气凝聚之处后,还要用罗经来决定吉穴的正确所在,此即谓之点穴。点穴不可不慎,否则前功尽弃。

追寻山脉的来龙去脉,主要是看太祖山少祖山父母山及穴星的形态。太祖山大多山形尖高,登临其上,可见附近许多不同走向的山脉均是从太祖山分支出去的,太祖山为群山之首。少祖山秀丽饱满,神态气足,若低小孤单,神气不足则不妙。少祖山较太祖山更近吉穴,故对穴星影响甚大。少祖山吉,则其附近必定有吉穴。父母山居龙脉尽头,一般来说父母山下便是吉穴的穴星所在,穴星是由父母山孕育出来的。父母山对穴星有直接影响,父母山若与穴星相生,则吉。

穴星是父母山下结穴之处。穴星附近一定是砂环水抱聚气而不散。墓穴周围的山按其方位不同,各有其名,墓前之地为明堂,近山为案山,远山为朝山。墓穴左边的山叫青龙,右边的山叫白虎。穴前若有小明堂,可以止风聚气,故吉。小明堂不宜太宽阔,大明堂则应宽广忌窄。有几种吉相明堂:交锁明堂,层层交锁,犬牙交错;融聚明堂,众水汇集于明堂凹处,其状有如掌心;大会明堂,穴前众山大会,众水归堂。不吉明堂有冲射明堂,即穴前有砂嘴射人穴中;直倾明堂,即砂水直倾而去,必致败迹;旷荡明堂,荡然全无关闭,生气散少无遗。

我国北方多山,找崇山朝中并不难。而南方平原旷野多,穴前多无山,便可以穴前稍高之地做朝山,平原之地,甚至可以以山前之草木做朝案。水抱,指穴前有水环绕,真穴之前必有水。

吉凶水势主要有:吉水、九曲水,穴前之水迂回曲折而流,似恋恋不舍之意;腰带水,穴前横流而过,仿似玉带环腰;拱背水,有水缠绕穴后之山,再绕穴前面去。凶水:冲心水,穴前之水直冲明堂;射胁水,穴前之水冲射左右两肋;流泥水,穴前之水直流而去,义无反顾;反跳水,水成反弓状,与腰带水相反。总之,穴前之水宜弯曲有情,最忌直冲无情。

阴宅风水十分复杂,影响墓穴的因素甚多。至于阳宅风水,亦大有理论所在,限于篇幅,这里就不做详叙。综上所述,风水乃一大学问,非一目了然、一蹴而就之事。

 

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